Манифестирующий генератор

бессознательное структурировано как еврей

легко быть таким из себя правильным когда наука уже всё доказала. а ты попробуй философствовать сидя нагишом на холодном камне в пещере. умирая от туберкулёза в захолустной таверне. попробуй философствовать из книжек имея лишь библию и схоластические комментарии к ней. попробуй нащупывать пределы человеческого естества, не зная о функции нейронов, о природе психических расстройств и биохимии гормонов.

а ведь это достаточно легко сделать. сложнее тем кто уже что-то до этого знал - им придётся для начала всё забыть.

а тебе и этого делать не надо :)

Мужики, вы конченные эгоисты не разбирающиеся в женщинах!

К такому выводу я пришёл изучая причины многочисленных разводов. Чёрствое мужское сознание не распознаёт истинной претензии: "Ты мало мне уделяешь времени!"

При этой фразе логические размышления чёрствого материального сознания превращается в увеличение прогулок по разным местам, что является не совсем правильным пониманием истинного смысла в этой претензии.

Конечно в некоторых случаях именно этот момент пережитых совместно опытов и женщина открыто может рассказать о истинном смысле, однако какие нибудь рамки приличия, социального осуждения глубоко закрывают разрешения на обсуждения проблемы.

И в этом случае женщина не раскрывается как женщина и потоки женской энергии для неё недоступны. Как правило начинает проявляется к 35 годам, а к 40 уже в самом разгаре бегут за разводом. Т.к. жить без этого это продолжать уговаривать себя, а значит обманывать, что всё в порядке.

Если тело хоть раз почувствовало силу потока, то больше обманывать себя не даст...

Подумай об этом как о дополнительном своём апгрейде где присутствует безграничное доверие, мир и покой

антропогенез и некрополитика хтонических пидорасов

Как только 52-я Тень Стресса нарушает гладь поверхности вашего внутреннего озера, вы теряете естественное состояние. Тогда главный вопрос 58-й Тени следующий: как это происходит? Как и почему люди так легко выпадают из своего естественного состояния? Ответ заключен в единственной концепции, и это концепция будущего. Внимательно созерцая Генные Ключи, вы увидите, что некоторые из них, например, 10-й и 20-й, целиком посвящены проживанию здесь и сейчас. Это простое выражение является основным принципом почти всех великих мистических и духовных учений. Как же жить в настоящем моменте? Один из способов осознания этой загадки состоит в том, чтобы понять, как, когда и почему вы упускаете настоящий момент в собственной жизни. В этом отношении, 58-я Тень и ее Дар могут привести к настоящим озарениям.

Вопрос что бережно хранил
Не уберёг от Леты тьмы
На это всё ответ один
Не можешь думать - не пизди

Эдуард Надточий

о щедровитянах. преамбула
gignomai написал свои любопытные мемуарные записки про жизнь со щедровитянами. Это побудило меня тоже вдариться в такого рода мемуары. Тем более по раковой опухоли щедроведения многое можно сказать о трупе, лежащем ныне с биркой на пальце на холодном цинковом столе с кое-как запиханными в разрезанный живот внутренностями. Вскрытие так ничего и не показало, хотя некоторые и настаивают, что больной умер от вскрытия.


С щедровитянами я начал сталкиваться где-то года с 87. У нас был аспирант, про которого я так и не понял, где и на какую тему он пиал диссер. Он и рассказал мне впервые известный ныне миф о том, что все вышли из щедровицкой шинели, т.е. все самые известные философы позднесоветской эпохи выросли в т.н. «методологическом кружке». Странным образом, никаких таких историй я никогда не слышал от своих преподавателей за время обучения на философском факультете, хотя некоторые там как раз в ту пору и учились. Даже имя Щедровицкого не мелькнуло ни разу. Впрочем, факультет наш был провинциальный, светочами для него были Мамардашвили и Ильенков(последний был почти вроде божества), а сплетни не были в моде. Да они и не очень меня интересовали. Никаких текстов под именем Щедровицкий не было. И вот попав в аспирантуру и познакомившись почти со всеми теми, чьи имена были для меня учебной легендой, я окунулся и в плотную среду разного рода апостолов, создававших храмовые кружки вокруг своих кумиров. Так что этого немного сумасшедшего парня, выезжавшего куда-то с соратниками-щедровитянами на какие-то рефлексивные радения, я отнес к одной из храмовых тусовок. Мало ли кто на кого молится… Тем более никаких оригинальных идей, рожденных своим богом, этот парень не рассказал, вся эта рефлексивная методология уже была для меня прошлогодним снегом, Гегелем меня перекормили за 5 университетских лет.
В это время мой научный руководитель В.И.Толстых, став одним из шефов союза кинематографистов, возглавил движение за его реформирование (в конце концов и погубившее советскую кинематографию). Какие-то первая, третья модель – я в эти скучные дела вникать не захотел. Среди прочего он ввел в обиход своей реформатской деятельности и «социологические игры», на которых, собственно, и сделал себе имя Щедровицкий. Т.е. приходили какие-то люди, ничего не знающие о предмете дискуссии, и модерировали при помощи некой «рефлексивной методологии» «штабные игры» того или иного возможного способа реформ. Толстыху и его коллегам виднее, нужна ли была им такая развлекуха.
Как это выглядит в реальности, я не представлял до тех пор, пока не начал выезжать в Болшево,
дом отдыха Союза Кинематографистов, где Петя Щедровицкий-младший, пользовавшийся теперь неограниченным кредитом у функционерок Союза Кинематографистов, устраивал «для отдыха» квазифилософские тусовки. Приезжать я начал с нашей только что образовавшейся лабораторией Подороги. Моему удивленному взору предстали методы щедроведения во всей красе: люди высказывали какие-то мысли на тему, а стоящий у доски с листом ватмана Петя Щедровицкий чертил линии и треугольнички, призванные свести в систему и обдать светом Святой Рефлексии все эти чужие слова (естественно в той форме, в какой их понял Петя). Естественный вопрос – а что, если развиваемые другими стратегии мысли не находятся в горизонте системной рефлексии просто не мог придти Пете в голову. Ибо таких стратегий для щедроведеия не существовало по определению. Достаточно быстро стало ясно, что передо мной – сильно побитые нафталином идеалы 60х годов, те, от которых бежал в ужасе Батищев, и весьма архаические методологии, с ослепительной наивностью почитающиеся за «научную философскую методологию». Соответственно, стала понятна и забава, которую можно извлечь из этих посиделок: атаки с разных сторон на Святую Рефлексию и папу ея – Философию как Строгую Науку. Хотя мне и сегодня непонятно: в каком нафталине надо было прожить полвека, чтобы на исходе 80х продолжать верить в эту наивную хрень? Такое как бы незамутненное 20м веком картезианство 19 века. Но пронизанное пафосом «да здравствуют физики!», хорошо мне знакомым по моему дубнинскому детству среди этих самых физиков.
Болшево –это был, по сегодняшним моим понятиям, такой отель две звездочки, с маленьким парком и буераками за забором (так что гулять особенно было негде). Атмосфера там была домашняя, кормили тоже по-домашнему, разнообразно и изобильно (4 раза в день!), а по вечерам показывали разнообразное хорошее, и не доступное в обычных местах в те годы кино, по паре сеансов за вечер, с живым переводом, часто – самого Разлогова. Там я впервые увидел, к примеру, «Империю Страсти» (мой первый порнофильм) и «Крепкий орешек». Еще там можно было вести беседы в комнатах под спиртные напитки, что в тех компаниях тоже было любопытно. Вобщем, щедроведение я воспринимал как бесплатное цирковое приложение к приятному отдыху.
Эффективную стратегию разрушения позывов рисовать треугольнички и линии я выработал достаточно быстро. Это было не сложно. Как резюмировал сам Петя: «я не понимаю, о чем вы говорите, но я вижу, как после этого резко меняется ход дискуссии». Гы-гы, рефлексолог у порога квантования элементарных частиц (не знаю, что это значит, но мне нравится сей троп, херр Сокал). :)
Метастазы щедроведения между тем распространялись. Их игры в позднесоветской империи были взыскуемы повсюду. А че, деньги казенные, отчитываться о перестройке и обновлении надо, проще всего и эффектней пригласить щедровитян , про которых везде пишут, может, их штабная игра и поможет. Петя с удовольствием рассказывал, как какие-то большие начальники чего-то типа железной сибирской дороги судорожно хватались за сердце после таких игр, осознав вдруг бессмысленность своих занятий, и пытались его, беспартийного, исключить из партии. Ага, большое дело…
В какой-то момент эти метастазы добрались и до ИФ. Феликс Михайлов, получивший огромные государственные деньги на подготовку концепции реформы образования, нанял щедровитян провести такие игры среди философов и, видимо, среди специалисов по педагогике (мы были разбиты на множество секций, так что лично не видел, что там делали на других секциях). На нашей мы обсуждали что-то философское, и мне, уже опытному антищедроведу, без труда удалось приданного нам мальчика-методолога ввести в состояние, в котором он решил вообще покинуть секту щедроведов как голимый отстой. Но я зато увидел, как работает эта машина в ее развернутом виде, под руководством папы. Это, на мой взгляд, типичная тоталитарная секта с очень жесткой дисциплиной и тотальным зомбированием участников. Как только они сталкиваются с миром вне машины зомбирования, они просто теряют всякую жизненную ориентацию. После работы по секциям мы собрались в красном зале, где от каждой секции нужно было сделать резюме. Я видел, как папа Щедровицкий ходил по залу и раздавал своим мальчикам самые натуральные подзатыльники, если результат этих резюме ему не нравился. А когда от нашей секции я сделал сообразное моему удавшемуся хулиганству, но внешне совершенно наукообразное резюме, я видел, что он просто побелел от злости. Он, видимо, прекрасно понял, какие ставки в игре и о чем идет речь.

коянискаци 21го века

Однажды, я сделал как тот афро из фильма 1+1 , но дружбы из этого не вышло хоть мне приходилось внимательно выслушивать разные истории

интересно почему узкие массово выпиливают себя на фронте, если в украинской тюрьме будет априори лучше чем в армии у орков. что в голове у этих альтернативно развитых бипедов

зеленский сегодня отстаивает свободный мир. его фигура противоречива с самого начала, однако за ней кроется нечто большее, а именно - гоббсовский левиафан. лицо короля состоящее из безликих граждан.

налицо парадокс: левиафан как раз таки жертвует свободой в известной мере что бы уберечь мир от состояния войны всех против всех

зеленский оберегает мир от схлопывания в безмерность. конспирологические теории проповедующие договорнячок в основании имеют аксиому что путинская власть и команда зе суть одно. что мол все они олигархи, практикующие потлач и фестунг. типичное мацковское обвинение украинцам в одномерности, сопровождаемое провозглашением состояния постмодерна, когда де "ничто не есть тем чем оно кажется". по задумке мацковских конспирологов, украинцам следовало бы стать "партизанами": принять узких с распростёртыми объятиями, что бы потом "бунтовать на коленях" (верховенство мести, так скажем). партизанство представляется как двумерность политики, как вторая глубина у везде одинаковой (!!!) ширмы демократии, автократии, и бог весть какой ещё кратии, где под капотом всегда находится непотизм и карго-религия.

однако узкая партизанщина не является двумерной. она именно что безмерная, схлопнувшаяся в ничто. это тотализатор с 0% шансов выигрыша. поскольку в ней теряется самое главное - надежда на человеческое сообщество.

узкие любят пиздеть про то какая в украине бедность, что там народ ещё более нищий чем в пидарашке. понятное дело это делается с фальшивой позиции белого человека, типа успешно урбанизировавшегося в савецкую эпоху. однако ложь здесь вот в чём. украина, как и пидарашка - аграрная (хтоническая) чуть менее чем полностью страна. поэтому большая часть народа там способна жить на подножном корму. как и в пидарашке. сравнения с западной европой тут бессмысленны, ибо меняют тему. второе - официальная статистика и там и там не отражает всей ситуации. и там и там простой народ прячется от ненавистных им полицаев, стараясь по максимуму сокрыть свой доход, переведя его в серую и черную зону. гаражная экономика дара, так скажем. фактически, украина ровня пидорашке, и по всем прочим параметрам должна была бы отдаться праву сильного, как это сделали бы сами узкие.

сама цель пидорашки - передел грядок. орки воюют не за яхту абрамовича, а за унитазы для собственных дач. генералы точно так же воюют за мародёрство на захваченных территориях, только в больших масштабах. война в украине - это раззвержение врат ада, извержение метафизического данбаса. вся пидорашка - это дамбас in potentia, сдерживаемый только институтами гестапократии.

современный мир тратит огромную энергию что бы выяснить, возможна ли эволюция из гоббсовского левиафана, или же мы должны жить в тюрьме, мотивируемые страхом оказаться из тёплых камменых клеток оказаться на морозе.

одно ясно точно - эта эволюция произойдёт точно не в пидарашке

пиздец изобретательная музыка

вчера заметил что появился новый голос - рассуждающий вслух. т.е. он конечно не новый - но мне не свойственный. чекнул транзиты - и вправду, уран в 23.6

и ключ у них классный - свойственный шестеркам.

но вот что мне интересно, я до сих пор не могу забыть как однажды засыпая у меня начался аудиальный трип. т.е. вот как обычно от лсд (и во время флешбеков) бывают визуалы, произходило что-то очень похожее но аудиальное. музыкальные фракталы. я тогда всё лето слушал классический прог, и вот у меня в голове фракталились спейс-роковые запилы, причём с такой лёгкостью, словно в голове появилась какая-то кисть рисующая гармонии

жалко тогда транзиты не чекнул. самое интересное для меня - это то что в нормальном состоянии у меня ничего и близко похожего нет. совершенно не композиторский моск, что называется. интересно какие ворота могли за такое отвечать.

Коротко, но про войну

одичавшее не лечится, а дикому вообще не требуется лекарь

https://www.reddit.com/r/humandesign/comments/1iyljiz/global_cross_of_planning_and_the_market_of/

густой настой пинания кожанного кругляша на патриотизме - зеленая жижа путинских мозгов

война в украине ставит интересный вопрос дизайну человека: а как быть с дизайном не-человека, или точней дизайном нелюдя? как быть с дизайном мародёра, насильника, убийцы?

ставя в название своей весёлой науки слово "человек", дедушка исходил из бог весть каких побуждений, но впоследствии он неоднократно высказывал своё отношение к гомо сапиенс как к обезьяне убийце. духовность же он отрицал и после опыта с Голосом, возможно только что скромнее, и как бы в пропедевтических целях (шобы духовненькие не зазнавались типа).

речь стоит в основании человеческих возможностей к переменам. от головного центра до горлового расстояние всего лишь в аджну. если не означить понятие "человека" то и говорить нам собственно не о чем. дедушка Ра - дитя своей эпохи. битники, сексуальная революция, вьетнам - в огромном некрологе (и по совместительству списке всех лекций дедушки) есть вырезки из университетской газеты где молодой краковер обличает фальшивых революционеров (или что-то вроде того). двадцатый век это эпоха научно-технической революции, время модерна - венца рационализма, того о чём мечтали "наши отцы", разрывая связи с Церквью.

но сколько философского в дедушкином понятии человека? что содержится в его забавнейшем notion'e продавать Дизайн Человека как научную науку, параллельно с импотенцией самой Науки с большой буквы, отрезавшей (секуляризировавшейся) от себя всё иррациональное?

настоящий мужчина рассматривает жену лишь как дополнение к её мацковской прописке